天老问曰：五脏合五时，六经应六气，然诊要经终篇，以六气应五脏而终于六经。四时剌逆从论，以六经应四时而终于五脏。诊要篇以经脉之生于五脏，而外合于六经；四时剌逆从论，以经脉本于六气，而外连于五脏何也？岐伯曰：人身之脉气，上通天，下合地，未可一言尽也，故彼此错言之耳。

天老曰：章句同，而意旨异，不善读之，吾恐执而不通也。岐伯曰：汇医统天地，人以立论。不知天，何知地；不知地，何知人。脉气循于皮肉筋骨之间，内合五行，外合六气，安得一言而尽乎。不得不分之，以归于一也。

天老曰：请问归一之旨。岐伯曰：五时之合五脏也，即六气之合五脏也。六气之应六经也，即五时之应六经也。知其同，何难知异哉！

天老曰：善。

陈士铎曰：何尝异，何必求同；何尝同，不妨言异。人惟善求之可耳。