综上所述，魄门亦为五脏使，魄门的开闭、大便的排泄依赖于心神的主宰，肺气的宣降，脾气的升提，胃气的通降，肝气的调达，及肾气的固摄。其与五脏在生理上、病理上密切相关。这一理论，对于疾病的诊断与治疗，皆有重要的指导意义。《素问。五脏别论》指出凡治病必察其下，观其志意，与其病也。强调在治疗疾病时，必须注意观察病人二便的变化，通过二便的变化，判断疾病的虚实，推测病情的吉凶。如昏厥之人，若见二便失禁，则为脏气衰竭的脱证，多为气血衰竭，病情较重，预后不良；若见二便闭阻不通，则为实邪内壅之闭证，其病机为实邪结聚，病情较重，及时治疗尚有生机。在治疗中，对于魄门开闭异常所致的便秘或泄泻等症，应当详察病机，求其所属，针对五脏的虚实进行调治。如治疗大便秘结，证属肺虚气秘者，治当补肺益气通便，方选黄芪汤；证属阳虚冷秘者，当用温阳补肾通便之法，方用济川煎加味；证属肝郁气秘者，治以理气疏肝通便，可用六磨汤加减；等等。如见大便溏泻，证属肠胃食滞者，治当和胃消食，方选保和丸；证属肝气乘脾者，治以疏肝健脾，方用痛泻要方；证属脾胃虚弱者，治以健脾和胃，方用参苓白术散；若证属肾阳虚衰者，治以温肾止泻，可选四神丸加减。正如程仲龄在《医学心悟》中所说：书云：湿多成五泻，泻之属湿明矣。然有湿热，有湿寒，有食积，有脾虚，有肾虚，皆能致泻，宜分而治之。