河间学派是以宋金时期河北河间著名医家刘完素为代表的医学流派。以《内经》理论为指导，以阐述火热病机，善治火热病证而著称于世。倡六气皆能化火说，治病善用寒凉，医`学教育网搜集整理世人亦称之为寒凉派。河间学派在发展过程中丰富和发展了中医对火热病的认识，促进了病机学说的发展。为攻邪学派、丹溪学派的形成奠定了理论基础，亦是明清时期温病学派形成的先导。

　　河间学派有其独特的理论体系和师承授受关系，自刘完素创火热论之后，承袭其术者不乏其人。据史料记载，亲炙其学者，有穆大黄、穆子昭、董系、马宗素、荆山浮屠等。穆大黄，名字里籍及著作俱无从考。穆子昭与其父穆大黄同学于刘完素。董系亦为传河间辛凉之法者。

　　刘河间，金著名医家，著有《素问玄机原病式》《医方精要宣明论》《三消论》等。他的火热理论，源于《素问。热论》和《至真要大论》病机十九条，其主要内容为六气皆能化火，临床分表里证辨治之，火热在表，治以辛凉甘寒；火热在里，用承气诸方；表里俱热，用防风通圣、凉膈以两解之。自完素以后，讨论火热证的理论方药便自成体系。

　　马宗素，《宋以前医籍考》云：宗素亦金人，当得亲炙于守真之门者。其著《伤寒医鉴》一书，从伤寒病的角度来宣扬刘完素的火热论，大张刘氏人之伤寒则为热病，古今一同，通谓之伤寒（《伤寒医鉴。论六经传变》）及六经传变皆是热证（《伤寒医鉴。论汗下》）之说。

　　荆山浮屠，《明史。方技。戴思恭传》云：震亨……学医于宋内侍钱塘罗知悌，知悌得之荆山浮屠，浮屠则河间刘守真门人也。可知其学一传于罗知悌，再传于朱震亨，使河间之说由北方而传到南方。

　　罗知悌，宋濂《丹溪先生墓表》云：罗司徒知悌，宋宝祐中寺人，精于医，得金人刘完素之学，而旁参于李杲、张从正二家。尝言医学之要，必本于《素问》《难经》，而湿热相火，为病最多，医`学教育网搜集整理人罕有知其秘者。兼之长沙之书，详于外感，东垣之书，详于内伤，必两尽之，治病方无所憾，区区陈、裴之学，泥之且杀人。弟子朱震亨沿袭其说，尤重相火为病，大倡阳有余阴不足论，治疗强调滋阴降火，而开后世滋阴一派的先河。

　　略先于朱震亨而私淑刘完素之学者，有葛雍、馏洪、张从正及弟子麻九畴、常德等。