郑守谦重视气血理论，善用调气之法。他赞成百病皆生于气的观点，并指出痰火亦即随气以始终，气治则神全，气乱则神耗。男子属阳，得气易散；女子属阴，得气多郁，气病多见。提出女科疾患应以调血畅气为主要治法，除肾虚外，又应以肝脾为中心。用清法，不可过于苦泻寒凝；用温法，不宜偏于辛燥动火；行瘀当采和化顺利，注重通调。总之，要以养营活络、疏木培土、泻木和胃为法。他认为在临证时，既要继承古人学说，又要有自己的实践总结，四诊合参。他尤善望诊，长于辨脉。他对望诊的研究，除舌诊外，重在察看患者的神色，他继承和发扬了《灵枢？五色篇》的理论，从五色相应部位表现出来的浮沉、散博、上下，了解疾病的浅深、预后及病源。在脉诊方面，他认为应以刚柔两脉统领诸脉。刚脉，即阳脉，指枯燥、板硬的脉，医学教育|网搜集整理如滑、洪、大、疾、濇、长、弦、细等；柔脉，即阴脉，指无力而软的脉，如濡、弱、微、缓、迟、虚、散、短、软等。临证中应脉证相符，柔脉见于柔病，刚脉见于刚病。若不相符，则往往舍证从脉。

　　后世影响

　　郑守谦非常重视中医人才的培养，在他多年的办学过程中，为中医界培养了不少高水平专业人才。