中国医学史上，学派林立，异彩纷呈，举凡伤寒学派、金元四大家、温补派、温病派等，千百年来各树一帜，百家争鸣，至今仍是我们继承和发扬的理论瑰宝。这里向大家推介火神派。

　　火神派是由清末四川名医郑钦安（1824～1911）创立的一个重要医学流派，以注重阳气，擅用附子而著称，具有十分鲜明的学术特色。郑钦安的《医理真传》成书于清同治八年（1869年），这是火神派的奠基之作，集中阐述了其学术思想。《医法园通》成书于清同治十三年（1874年），该书羽翼《医理真传》，丰富完善了火神派的思想体系，郑钦安因此被称为火神派首领。医学教|育网搜集整理百余年来火神派代有传人，其代表人物如云南吴佩衡（原云南中医学院院长），上海祝味菊，四川范中林、唐步祺、卢崇汉，山西李可等，均享有吴附子、祝附子、唐火神、卢火神……之名，驰誉医林，屡起重症、大症，他们的医案集为世所传颂。回顾一下，医史上除张景岳以擅用熟地而称张熟地，余师愚以擅用石膏而称余石膏以外，像火神派这样众多医家享有某火神、某附子之誉的现象，可称绝无仅有，足见其学术观点和用药风格之鲜明，影响之深远。

　　笔者所著《中医火神派探讨》、《中医火神派医案全解》两书，在国内第一次系统总结了火神派的理论体系和临床心法，归纳其学术观点主要有三：

　　以阴阳为纲，判分万病，功夫全在阴阳上打算，是火神派最基本的学术观点。

　　郑钦安提出的阴阳辨诀作为阴阳的辨证纲领，经世致用，在寒热错杂、真假难辨的情势下，判认起来可靠而实用。其现实意义在于，对许多慢性病如肝炎、肾炎、前列腺炎、糖尿病、高血压、肿瘤、血症等，通常按照湿热、热证、阴虚来认证的病变，辨认出其阳虚阴盛的实质，用扶阳法治疗均取得可靠疗效。唐步祺先生称：数十年临床经验，凡遇阳虚症，如一般所称之肾炎、肝炎、肺炎、心肌炎、胃炎等，只要临床症状有阳虚之实据，即不考虑炎症，辄以四逆汤加味治疗，往往取得满意效果，益佩郑氏之卓见。

　　重视阳气，强调扶阳，是火神派的理论核心。临床擅用附子，是其显著特点。

　　归纳郑钦安擅用附子、干姜的经验和独特风格，可以概括为广用、重用（从几十克到几百克）、早用、专用等几个方面，这是火神派最突出的特点。众多火神派医家均有以大剂量姜附治愈急危重症的验案。