蒙医药学是我国四大少数民族医药学之一，是蒙古族人民在与自然和疾病斗争的长期实践中创造、积累和精选出来的有独特风格的经验之结晶。在长期的发展过程中不断吸取兄弟民族药物学理论和实践经验，使之益趋完善，总结出一整套用药规律，应用于临床，从而达到了防病、治病和健身的目的。

　　1.经验和知识的积累时期

　　在古代，蒙古族的祖先常年在辽阔的草原上过着逐水草而游牧、狩猎的生活。四野临时住宿、饮食且以牛羊肉及乳汁为主，因此创造了许多适合北方地区自然环境、生活习俗特点的医疗方法和技术。在与自然界的各种动物、植物、温泉、矿泉、矿物等广泛的接触之中，逐步发现了能够医治疾病的药用动、植、矿物，并将之反复应用于各种疾病的治疗，不断总结、积累，并全靠言传身教。蒙古族有句古老的谚语：病之源食不消，药之源百煎水。是说自从有了火，人们饮用开水后使因消化不良引起的疾病减少。如人们伤寒感冒时，服用苦参汤发汗治病；肝火旺盛、目赤、目黄时冲干红花与白糖饮服等等经验治疗方法。这些宝贵的经验经过代代身教一直流传至今。

　　随着知识与经验的积累，药物应用的方式、方法也有了很大的改进，达到了用复方治病的程度，也有了一定的重量概念和制剂技术。早在公元前，匈奴人还将磐石、桂心、附子、干姜各100 g，研细制成丸，治疗寒病。此方在7世纪时以匈奴露宿丸为名载入孙思邈的《千金要方》。

　　2.形成学说时期

　　公元10世纪末至公元16世纪末是蒙药学的形成时期。公元10世纪末，蒙古各部落逐渐强盛起来，随着成吉思汗统一蒙古进入封建社会，蒙古民族与国内各兄弟民族之间的文化交流得以开展，在此影响下，当时处于萌芽阶段的蒙药知识也有了新的发展。据史书记载，公元1226年在蒙古军中瘟病流行就曾有用大黄治愈的实例。据拉施特《史集》记载：当时的蒙古人不但应用哈迪尔（一种烈性药）、大黄、肉苁蓉、沙棘棘等多种药物，而且有些部落以熟悉蒙古药剂，用蒙古方法治病而闻名于世。此外食疗、疗术、食疗本草也有了很大的发展。元代饮膳大师忽思慧所撰写的《饮膳正要》记载了具有蒙古族特有的食疗配方，且广泛应用于宫廷及民间，一直流传至今。

　　在元代，国内各民族文化交流和中西文化交流很频繁，占有重要历史位置。此期，蒙医药的理论及市场也有了较大的进展，在国内，各民族医药相互交流，而且东南亚、阿拉伯国家的医药的交流及传人，国内已有合法行医卖药，开办医院等机构。13世纪末，在元大都和上都分别建立了回回药物院。随着文化交流、药物交流，蒙古族医生用的药物品种也日益增多，药物知识更加丰富，药物理论也逐渐产生。