雷公曰：腑七而名六何也？岐伯曰：大小肠、膀胱、胆、胃、三焦、包络，此七腑也。遗包络不称腑者，尊帝耳。

雷公曰：包络可遗乎？岐伯曰：不可遗也。包络，为脾胃之母，土非火不生。五脏六腑之气，咸仰于心君，心火无为，必藉包络有为，往来宣布胃气，能入脾气，能出各脏腑之气，始能变化也。

雷公曰：包络既为一腑奈何尊帝遗之，尊心为君火，称包络为相火可乎？岐伯曰：咸以为则，请登之《外经》。

陈远公曰：脏六而言五者，言脏之正也。腑七而言六者，言腑之偏也。举五而略六，非不知胞胎也；举六而略七，非不知包络也。有雷公之问，而胞胎、包络，昭于古今矣。