西医之所以会出现这种情况，跟患者急功近利的心态也有关系：我吃了你的药，你必须在多长时间内给我消除痛感，多长时间内你必须让我恢复到完全健康的状态。比如有人得了乙肝，查出乙肝病毒，希望多长时间内能把乙肝病毒消除。这个观点是不正确的，古代没有这些检验手段的时候，体感是唯一的检验标准：你吃了这个药后，身体状态正常了，感觉正常了，没有异常的感觉就说明身体运行在一个比较好的状态中。就像骑一辆自行车，如果车叮当乱响，那肯定有问题；如果骑得很顺畅，虽然骑了二三十年了，少了瓦圈，有地方锈住了。但骑起来还是很顺溜，特别好骑，那也没什么关系。

那中医也是同样的道理，只要体感正常，生命特征很明显很旺盛，那就是健康的标准，而不管西医检查的数据怎么样，这是中医的健康观念。但健康不健康不是病人说了算，医生说了也不算，标准在哪里呢？病人的生命体征必须达到一定的标准，比如：每天清晨起床都要排一次大便，而且大便的颜色和形态必须达到一个什么样的条件等。现在很多自以为健康的人，没有几个能达到中医要求的健康标准的，像脚部永远保持温热的状态这一条，就没有几个人能达到，十个人里有八个人的脚是冰凉的，有一个还是阴虚的，真正健康的人连十分之一都不到。

5.关于看医书：看书没有顺序，觉得哪本容易看懂就先看哪本，学习全靠兴趣，如果只是强迫自己看，就什么都学不好。

6.有同学说《内经》越看越头痛，越看越糊涂，那就不要看下去，先看看其它的书。如果看《内经》越看越明白，那就成神人了。《内经》只是讲人体气血运行、五脏的协调的一个规律，知识系统不只是《内经》这一本书，有些知识不弄明白，看《内经》就只是盲人摸象，所以不建议大家一开始就看《内经》这么高深的书，要先看一些基础性的书，然后从这些基础性的书中发掘自己感兴趣的部份。有些同学觉得《本草纲目》有意思，就可以多看看本草方面的书，把《本草纲目》读熟了读精了，一味药都能治病。像有些老药师，在药房工作的时间长了，三十年四十年，来了患者，都不用开方子，抓一味药回去煎了吃了就能治好病；有些同学对经络感兴趣，就可以看有关经络方面的书，从经络入手。慢慢学深了，医学、天文地理、易学、鬼神学，都在中医里面。把医书读熟了，读佛经也好，道家的经书也好，都是能融会贯通、相互映证的。

7.今天和人聊天，他说了一句《老子》里的话，在《道德经》第十二章：“驰骋畋猎令人心发狂”，意思是说“骑马打猎，会让人的心发狂”。

我说《地藏经》也有讲：“若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。”，地藏菩萨遇到喜欢打猎、伤害生命的人，就会对这人解说惊狂丧命的报应。这就是道家和佛家在某些问题的看法上是一致的，大道相通，圣人讲的都是同一个道理。把医学学深了，再看世间法也好，出世间法也好，都会找到映证，你就会发现其中的乐趣。

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