中医古籍书名的文化内涵
《银海精微》出现于明代,是驰名中外的眼科著作。医'学教育网收集整理作者不明,后世托称唐代孙思邈撰。道家以目为银海,书中论五轮八廓及各种眼病的证治,并附多种眼病图。《银海精微》寓本书乃富含眼科理法方药微妙精华之意。
《审视瑶函》又名《眼科大全》,是明代著名眼科医家傅仁宇纂辑的专著。书名《审视瑶函》,没有直言眼科,有些别开生面,带给人们很多想像空间。审视两字应该说与眼科较为贴近,通常泛指用一种特别专注的眼光来观察和审阅事物,并不一定专门限定于医学。就此书而言,用此两字作为书名,作者明显借用其狭义概念,专指目疾诊治需要审轮定廓,察色观形的过程,这就离不开用眼来观看和辨别,由此自然会联想到眼的功能,并进一步涉及眼目患病及治疗等问题,故审视这两个字最终所暗寓的含义是指眼科;瑶函,本义指瞳仁犹如一函清澈的神水,引申为银海秘籍之书。二者合起来,指此书是一部珍贵的眼科著作。书名没有使用眼科、银海等常用的专科语言,表达得比较委婉、含蓄,很动了一番心思。
《重楼玉钥》是我国古代重要的喉科专著。作者郑宏纲,为西园喉科世家创始人郑于丰之子,是公认的清代喉科名家。《重楼玉钥》是郑宏纲根据江西黄明生授徒秘本,参以自己临床经验增订而成。道家称咽喉为重楼、玉钥喻为入门的工具。该书上卷论述喉症病因证治17则,又列36种喉风(将咽喉、口齿、唇舌诸症均以风为名),治方则以紫地汤化裁。
《兰台轨范》,徐灵胎著,综合性医书。谓时医不考病源,不辨病名,不知经方,不明法度也,故作《兰台轨范》八卷。汉代宫内藏书之处,以御史中丞掌之,后世因称御史台为兰台。东汉时班固曾为兰台令史,受诏撰史,故后世亦称史官为兰台。又唐中宗曾改秘书省为兰台。医学教育.网收集整理经过两千多年的演变,现在,兰台一词已成为用来泛指档案保管机构和档案工作的代名词,档案工作者也就被称为兰台人。
《理瀹骈文》是清代医家吴师机所著,原名叫《外治医说》,刊于1870年。作者因取医者理也,药者瀹也之意,瀹乃疏通之意。又因正文是用骈体文写成的,故刊成后,改名为《理瀹骈文》。
《医法圆通》为清代名医郑寿全所著,四卷。以讨论杂病和常见病症为题目,辨明内外虚实,经方时方之要,再结合时弊详加论说,颇切临床实用。圆通一词为佛教术语,意思是不偏不倚,无阻无碍。郑氏意欲示人以圆机活法,故只以医论为主却不载方剂,取古人师其法而不泥其方之意。