针科：设针博士一人，职位较医博士稍低，为从八品上，掌教针生以经脉孔穴，使识浮沉涩滑之候。又以九针为补泻之法，要求针生针疾先察五脏育余不足而补泄之，指出：凡针生习业者教之如医生之法。《唐六典）明确规定：针生习《素问》、《黄帝针经》、《明堂》、《脉诀》；兼习《流注（针经）》、《偃侧》等图、《赤乌神针》等经。所规定之兼习课，都是五、六世纪医学家的著作，说明唐代的医学教育是很重视新理论、新技术的。针系之教育除针博士掌教外，还设针助教一人，针师10人，针工20人，辅佐针博士对20名针生之教学。

　　按摩：设按摩博士一人，职位比医博士低一品三级，为从九品下，掌教按摩生以消息导引之法、以除人风、寒、暑、湿、讥、饱、劳、逸之八疾，并损伤折跌者以法正之。按摩系有按摩师四人，增置按摩工16人，辅佐按摩生30人（后减为15人）之学习，所学课程除与医科共同之医学理论、药物学学习外，专业课除上述消息导引之法外，还要学习熊经鸟伸，延年之术，如华陀之六禽之戏，魏文之五槌之锻等。按摩系实还包括有正骨之教学。

　　咒禁：在唐代仍有一麦位置，规模虽小，但也是五个系之一。设咒禁博士一人，掌教咒禁生以咒禁拔除邪魅之为厉者。其课程有山居方士之道禁，有出于释氏之禁咒等，其内容虽含有迷信成分，但气功以及某些心理疗法也多属之。该系有咒禁师、咒禁工各二人，辅佐博士对咒禁生10人进行教育。

　　药园：设府2人、史4人、掌固4人、主药8人、药园师2人、药园生8人、药童24人。但药园师除掌以时种莳，收采诸药。辨其所出州土，每岁贮纳，择其良者而进焉，更重要的是要负责药园生的教育，以及承担医科、针科、按摩科、咒禁科学生学习《本草》，辨药形、识药性，唐太医署药园之设具有很大的进步性，在京师置药园一所，择良田三顷，取庶人16岁以上20岁以下充药园生，业成补药师，给各科医学生提供了认药、辨药的实践机会，这也是我国历史上最早的药用植物园。

　　地方医学教育：唐代对地方之医学教育也比较重视，其设校之普遍和建制之严谨等，是我国封建社会所仅有。唐代的地方医学教育始于贞观初（627），据《唐六典》记载，对全国各府、州医学校教师、学主的人数、品级都有规定。如大都督府……医学博士1人，从八品下，助教1人，学生15人。各地方所设之府、州医学校，除教育各地方所需医药人材外，并掌疗民疾，以百药救疗平民有疾者，凡诸州任土所出药物可用者，随时收采，以给人之疾患。还强调：掌州境巡疗：预合伤寒、时气、疟、痢等药……随需给之，在新、旧唐书百官志中，还记有诸州置助教，写本草、百一集验方藏之。但同时地方医学校之设立和教学在执行中是不甚稳定的，尽管如此，仍可以反映出唐代在长安（今陕西西安）举办中央医科大学和在各州、府举办地方医校，以及在诸县设人管理医药陈设之事等等，均给予了前所未有的重视，这些措施对中国医药卫生事业的发展都有积极的影响。