曾国藩是怎样对待这四条的？

　　惩忿：惩忿的目的是要保持一个良好的心理环境。做到泰山崩于侧而脸不变色，心不跳。为了学得这手功夫，他向冯树堂学了静坐之法。但开始时，曾国藩的静坐并未达到排除杂念，是形静而神未静。正如他自己所说：静坐之法，养气之方，都只能知，不能行。例如道光二十四年的正月初一，他就在日记中载：是日为车夫忿怒两次。曾国藩要受程朱道学的约束并塑造自己的形象，官场上自然有许许多多刺激他的东西，他能静下来吗？

　　窒欲：这是曾国藩的父训。初进京时，他父亲就写信教他保身三要：节欲、节劳、节饮食。欲又有情欲、贪欲、求知欲等，曾麟书要儿子曾国藩节欲，应指的是节制房事。这件事，在曾国藩的日记里并不泛记载。他曾道：所知在好德，而所私在好色，不能去好色之私，则不能不欺好德之知也。他又曾记道：闻色而心艳羡，真禽兽矣。他觉得房事不节制，愈来愈有损身体。

　　少食：孔子曾经说过：君子食无求。少食就是从这而来的。对于饮食，曾国藩是缺乏科学的饮食方法的。他对满意的席面，日记里总是记甚丰，他是以鸡肉鱼的数量来评价的。曾国藩在这方面是不太注意的。以道光20年12月头10天计算，曾国藩在外作客吃饭7次，在家陪客吃饭1次，差不多每天吃一餐客饭，自然是肉食吃得过多。且曾国藩又喜杯中之物，日记中常有作客索酒喝的记载。行军打仗也常应邀吃饭、喝酒。打一胜仗便要喜庆数天。曾国藩对于少食的誓言也落实得不甚好。

　　多动：对于这一点，曾国藩也是难以做到的。年轻时候，他整日读书，既不劳动，也不锻炼。中了秀才，出门坐轿。入京以后，则是车马代步。由于曾国藩不讲究锻炼，30岁后一直是一副精疲力尽之相，眼蒙、头晕，镇压太平天国指挥作战时，常有放倒之像。

　　曾国藩的养生方法是符合中医养生理论的，但是他后来镇压太平天国和捻军起义，没有也不可能按照他父亲教以的惩忿、窒欲、少食、多动去办，结果在62岁时便中风死了，不得不说是养生界的一大憾事。