应龙问曰：病有真假，症有从逆，予知之矣。但何以辨其真假也？岐伯曰：寒热之症，气顺者多，真气逆者多假。凡气逆者，皆假寒假热也。知其假，无难冶真矣。

应龙曰：请问气逆也，何症也？岐伯曰：真阴之虚也。

应龙曰：真阴之虚，何遂成气逆乎？岐伯曰：真阴者，肾水也。肾水之中有火存焉，火得水，而伏火失水而飞。凡气逆之症，皆阴水不能制阴火也。

应龙曰：予闻阴阳，则两相配也，未闻阴与阴而亦合也。岐伯曰：人身之火不同，有阴火阳火，火得阴水而制者，阴阳之顺也。阴火得阴水而伏者，阴阳之逆也。

应龙曰：阴阳逆矣，何以伏之？岐伯曰：此五行之颠倒也。逆而伏者正，顺而治之也。

应龙曰：此则，龙之所不识也。岐伯曰：肾有两岐，水火藏其内，无火而水不生，无水而火不长，不可离也。火在水中，故称阴火。其实水火自分阴阳也。

应龙曰：阴火善逆，阴水亦易逆，何故？岐伯曰：此正显水火之不可离也。火离水而逆，水离火亦逆也。