二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出，复不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳证不罢，不可下，下之为逆，如此者，可小发其汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之，熏之。若发汗不大彻，不足言，阳气怫郁不得越。当汗而不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气但坐，汗出而不彻故也，更发其汗即愈。何以知其汗不彻，脉涩故以知之。

　　未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令咳而不即咳者，此必两耳无所闻也。所以然者，重发其汗，虚故也。

　　发汗后，饮水多者，必喘，以水灌之，亦喘。

　　发汗后，水药不得入口，为逆。若更发其汗，必吐下不止。

　　阳明病，本自汗出，医复重发其汗，病已瘥，其人微烦，不了了，此大便坚也，以亡津液，胃中干燥，故令其坚。当问小便日几行，若本日三、四行，今日再行者，必知大便不久出，今为小便数少，津液当还入胃中，故知必当大便也发汗多，又复发其汗，此为亡阳，若谵语，脉短者，死；脉自和者，不死。

　　伤寒发其汗，身目为黄，所以然者，寒湿相搏在里，不解故也。

　　病人有寒，复发其汗，胃中冷，必吐蛔。