陆放翁治病救人：

南宋淳熙二年，一场疫病在四川盆地流行开来，很多贫穷的百姓因无医无药而悲惨地死去，道路旁随处可见横陈的尸体，此情此景使时任成都府路安抚司参议的陆游悲痛万分。于是他拿出自己微薄的俸禄与仅有的家财，购买药材，并且亲手调制汤药，设药缸于街头，甚至还身携药囊，到处为人施药医疾。在他的救治下，很多百姓得以存活。

他在诗作中记录了自己在成都施药治病的经历：我游四方不得意，阳狂施药成都市，大瓢满储随所求，聊为疲民起憔悴，驴肩每带药囊行，村巷欣欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名。老百姓感戴陆游的救命之恩，生了儿子起名时多冠以陆字，以示纪念。

陆游不仅是一位伟大的爱国主义诗人，也是一位医术高明的医生，他对中医药有着非常深入的研究。陆游活到八十五岁高寿，直到晚年还能下地干活，上山砍柴，身板硬朗。三十多年的悬壶生涯中，陆游的养生之道主要有以下几条。

以元气为根本陆游重视养气，认为养气是养生的根本医学|教育网整理。所谓养气即是培养固守元气。他在《杂感》一诗中写道：养生孰为本，元气不可亏。秋毫失故守，金丹亦奚为。所以古达人，一意坚自持。陆游认为元气是身体的根本，人们应该守护元气，否则一旦元气受损，任何金丹妙药都于事无补。只要元气得保，便无病无灾。

陆游保守元气的秘诀是气功。茅斋遥夜养心君，静处功夫自策勋，惶惶心光回自顾，绵绵踵息浩无声，以及气住即存神，心安自保身等诗句都说明了陆游对气功的重视。另外，他的诗作中经常出现的坐忘止观养气存神踵息龟息等，说的都是气功。

畅心宽怀，顺应自然在乡村的生活中，陆游没有劳形之案牍，没有乱心之纷争，唯以山野林泉为家，农夫村妇为邻，畅心宽怀，顺应自然。他自号放翁，并且在诗中写道放翁胸次谁能测，万里秋毫未足宽。他认为只有恬淡虚无，减少私心杂念，才是养生的真谛。关于生老病死，陆游持达观的态度，他认识到人生的生老病死是自然界的客观规律，疾病是不可避免的，养生的目的不是为了长生，而是为了减少疾病医学|教育网整理，强身健体。