《霉疮秘录》系陈司成所撰，崇帧五年（1632）梓行。系梅毒专著，分总说、或问、治验、方法、宜忌五部分。该书论述了梅毒的传染途径，对一、二期梅毒的硬下疳、扁平湿疣、梅毒性斑疹、环形丘疹、白斑、鳞屑损害、晚期树胶肿损害，骨关节和神经系统受累症状，胎传梅毒的特殊表现，都有相当准确的描述。提出必须彻底治疗等原则，重视预防和防止复发。首创用减毒无机砷剂治疗梅毒的方法。书中列病案29则，载方55首，并述配制及运用方法。在《宜忌》中列举误治病例6个，分析了药物与饮食宜忌的具体要求，

　　十七、《瘟疫论》

　　吴有性于崇锁十五年（1642）撰成《温疫沦》，据《四库全书总目》载，《瘟疫论》2卷，补遗1卷，版本主要有清初刻本、四库全书本等。康熙间日本即有刻本，国内阐释发挥之书亦多，乾隆四十九年（1784）晚翠堂等刻本作《补注瘟疫论》，同治三年（1864）樊川文成堂等刊本作《温疫论补注》，建国后刊有多种铅印本和评注本。

　　上卷载论文50篇，阐述瘟疫之病因、病机、证候、治疗，并从多方面论述温疫与伤寒的不同。下卷载文36篇，着重论述温疫的兼证，有数篇论述温疫名实和疫疬证治。

　　吴氏认为瘟疫之因，为无形之戾气，从口鼻侵入人体。戾气有多种，各有特适性和偏中性，即不同戾气具有侵犯一定脏器的特异性，人或动物对某种戾气也具有不同感受性。提出能知以物制气，一病只有一药之到病已的原则。把戾气侵入途径分为自天受（空气传染）和传染受（接触传染），既可形成流行之疫，也可出现散发之疫。提出达原、三消等治法。

　　吴氏创论外感瘟疫病因及传受途径，实开我国传染病学之先河，对后世戴天章等有很大影响。清代叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英等温病学家并未按吴氏的思路继续探索，而返回中医传统思维方法中，使吴氏民气说未能得到充分发展。

　　十八、《审视瑶函》