（2）相克关系。原文主要通过五志、五味、五气的相胜，阐述了五行之间的相克关系。其中五志相胜理论，为临床以情胜情的心理疗法的应用提供了理论基础。五味相胜理论可以指导临床药物的组方配伍，有报道根据辛胜酸的认识，在酸收之剂中配用辛散之品可防止酸涩之太过；又如以通脉四逆加猪胆汁汤治疗失血性休克，在大辛大热之附子、干姜之中，加用苦寒之猪胆汁，以苦降佐辛散，以寒佐热，可防辛热之太过，并增强了该方预防性地减轻失血性休克后继发的内毒素血症的作用。有人根据酸胜甘的理论治疗糖尿病，医|学教育网搜集整理认为糖尿病的症结为甘浊内滞，用酸味药物可克制、消除体内的甘浊之邪；且木能克土，通过治肝来使肝的疏泄功能正常，扶助脾的运化功能。常用药物如五味子、山茱萸、金樱子、五倍子、乌梅、白芍等酸味药为主，辅以黄芪、山药、白术甘味药，共奏酸甘化阴，滋阴润燥，养肝健脾，益肾固摄之功。经临床验证其对糖尿病患者有一定的降血糖作用，对减轻和消除临床症状也有较好的疗效。

　　3.阴阳与五行之关系原文在阐述五行属性及生克规律之后，用阴阳者，万物之能始也加以总结，并进一步论述了阴阳互根之理。这里虽未明言阴阳与五行之关系，但其关系已隐含其中。首先，阴阳是宇宙万物之本源，自然、五行木、火、土、金、水，亦由阴阳二气的交互作用所产生。其次，本段所论五行物象，从篇名阴阳应象的角度而言，实为四时阴阳所通应之物象，有利于阴阳应象的进一步展开。可见，本段原文示范了阴阳与五行的结合运用，其关系有如张介宾《类经图翼·五行统论》说：五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也。