阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。（《素问·阴阳应象》）

夫四时阴阳者，万物之根本也。

故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。（《素问·四气调神》）

阴阳者，万物之能始也。

阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象》）

这些论述认为，源于日、月、地三者交错运动的阴阳关系，为天地万物运动变化的动因和规范，决定着万物的死生终始和无穷变换。从变化和状态的角度看，阴阳的确是万物成毁的本根和依据。没有亿万斯年昼夜四时的往来循环，天地之间光凭着分子、原子和各种速度的粒子，是不可能有今天如此多样和如此样态的形物、生命类型和万千变化的。

《内经》说：天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形》）天地之气即阴阳之气，四时之法即阴阳之法。人为万物之灵，万物和人都是在天地四时即阴阳关系的规定下生成和运化。因此，人生有形，不离阴阳。（同上）上下表里、藏象经络无不取法阴阳四时，无不与阴阳四时通应。如肝、心、脾、肺、肾分属春、夏、长夏、秋、冬（五行），十二经脉与十二月相应，还有子午流注、灵龟八法，等等。万物亦如是。